أبوأحمد المصرى

وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم
!!!!!



اخو الجهاله بالشقاوه ينعم
!!!!!

قول مآثور
لأبي الطيب المتنبي
سنعرض هنا اشياء وامور 
  للشيعه الاثنى عشريه
ينطبق عليها قول الامام علي  
اخو الجهاله بالشقاوه ينعم
!!!!!!

( 1 )
يُحكى أن
عقوبة من كذّب بولاية عليّ.
وذلك أنّه بعد شيوع خبر غدير خم
وتنصيب الإمام عليّ خليفة على المسلمين،
وقول الرسول لهم: "فليبلّغ الشاهد الغائب";
وصل الخبر إلى الحارث بن النعمان الفهري
ولم يُعجبْهُ ذلك وذهب ليسأل الرسول
صلى الله عليه وسلم عن ذلك فاكده رسول الله
فخرج الحارث يدعوا على نفسه
و يقول: اللّهم إن كان مايقول محمّد حقّاً،
فأرسل علينا حجارة من السماء،
أو ائتنا بعذاب أليم.
قال: فواللّه مابلغ ناقته
حتّى رماه اللّه من السماء بحجر،
فوقع على هامته فخرج من دبره ومات،
وأنزل اللّه تعالى:
{ سَألَ سَائِلٌ بِعَذَاب وَاقِع * لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ }
(المعارج: 1 ـ 2.).
 
انتهت الحكايه
نأتى لتحقق الامر نجد ان
احداث الحكايه كما هو الواضح
جاءت بعد غدير خم
اى فى المدينه المنوره
لان الرسول لم يعد الى مكه بعد غدير خم
و سورة المعارج من السور المكيه
والحكايه أصلا وقعت فى مكه
كما قال المفسرين
  فما ما علاقتها بغدير خم
!!!!!!

نذهب لتفسير الآيه :
أخرج النسائي
وابن أبي حاتم عن ابن عباس
في قوله تعالى:
{سأل سائل}
قال: هو النضر بن الحارث، قال:
{اللهم إن كان هذا هو الحقَّ من عندك
فأمطر علينا حجارةً من السماء}.

وأخرج ابن أبي حاتم عن السُّدي
في قوله :
{سأل سائل}
قال: نزلت بمكة في النضر بن الحارث،
وقد قال:
{اللهم إن كان هذا هو الحقَّ من عندك ..} الآية.
وكان عذابه يوم بدر.

وأخرج ابن المنذر عن الحسن قال:
نزلت {سأل سائل بعذاب واقع}
فقال الناس: على من يقع العذاب؟
فأنزل الله: {للكافرين ليس له دافع}.
{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ}
أي دعا داعٍ من الكفار لنفسه
ولقومه بنزول عذاب واقع لا محالة 
  قال المفسرون : السائل هو
"النضر بن الحارث"
من صناديد قريش وطواغيها،
لمَّا خوفهم رسول الله عذاب الله قال استهزاء
{اللهم إِن كان هذا هو الحقَّ من عندك فأمطر علينا 
حجارةً من السماء أو ائتنا بعذابٍ أليم}
فأهلكه الله يوم بدر، ومات شر ميته

إذن سورة المعارج من السور المكيه
والحكايه أصلا وقعت فى مكه
كما قال المفسرين
  فما ما علاقتها بغدير خم !!
عزيزى الشيعى اين عقلك؟
!!!!!!